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- 品牌:资生堂
香调:西普调
前调:风信子 白松香 香柠檬 橙花
中调:康乃馨 鸢尾根 水仙花 茉莉 含羞草 紫罗兰 玫瑰
后调:橡木苔 檀香木 雪松 麝香 琥珀
属性:女香
调香师:Josephine Catapano
标签:花香 绿叶 脂粉 木质 -
香水时代评分
8.6207 人评分
4星
3星
2星
1星
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资生堂(Shiseido )日本著名化妆品品牌。取名源自中文《易经》中的“至哉坤元,万物资生”,资生堂的涵义为孕育新生命,创造新价值。“至哉坤元,万物资生”意为“赞美大地的美德,她哺育了新的生命,创造了新的价值。”这一名称正是资生堂公司形象的反映,是将东方的美学及意识与西方的技术及商业实践相结合的先锋。将先进技术与传统理念相结合,用西方文化诠释含蓄的东方文化。 高档化妆品事业,主要负责在全国各大百货店开设形象专柜的高档进口化妆品品牌的市场推广和销售业务。本着“以心至诚”的态度,为消费者提供高品质的产品和服务。
资生堂集团的全球性销售品牌,到目前为止已经在中国大陆地区的近195家高档百货店开设了形象专柜,销售包括护肤、彩妆、美体、香氛、男士等不同种类的综合产品。同时品牌形象也代表着企业形象,高品质、高形象、高服务的宗旨深受广大消费者的喜爱。
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- Shiseido在我热爱的另一个领域里,被人们亲切又带点嘲讽的称为“许三多”。。。。。。虽然在“刷墙”领域里,Shiseido是我在日系三大家里用的最少的一个品牌,但在香水领域里见了,还是有点“他乡遇故知”似的。。。。。。遗憾的是我对他家从头到尾都不感冒,SL也是和我八字不合,直到有一天,我遇到了ZEN。
ZEN是一位香友推荐我的,光是看名字,我已经按捺不住。虽然只是一支圆筒瓶的EDC——我嫌弃留香问题,很少几乎不用EDC——也收入囊中了。事实证明,这是我用过的最好的一支日本香水——日本香水的确我也没用过几个,一双手就能数过来——并且如果还能遇到原版,一定会再买的。
要说气味儿嘛,其实并不是写实的“禅”意。第一印象,甚至有点类似凡尔赛舞会里的那种脂与粉,但绝没有动物感,更适于日常穿了。又很像一本旧旧的书,翻开来,纸已经变得脆弱泛黄,陈旧的纸味儿,夹着高级墨汁的味道,还有翻书人芊芊玉手上的脂粉味儿,早已心池神荡。实际上,我真是也买了这样一本,明治9年的《论语》,虽然是稍微残缺的,但里面无一例外的汉字,毛笔正楷竖版。买的时候也明明知道,日后难以有空闲翻上一翻了,但还是欣然买下,只为那些《源氏物语》里的情景,想必紫夫人寂寞在家的时候也会百无聊赖的翻书消磨时光的吧。纸香、墨香、木结构屋子的香、窗边的草花香、室内的熏香、护肤的脂香。。。。。。不是写实的“禅”意,却是写实的旧式日本生活景致,而这景致里无处不沾染了日式禅宗美学的幽玄与物哀,好似身临其境一家古旧的京都香料铺。如果有更高的浓度,应该会更精彩。我这支EDC到味道到最后真的只剩幽玄,不胜隽永。。。。。。
那个朋友还说新版的ZEN更像“禅”。我反而却不太想尝试了,包装也是通身白色,感觉气味儿也会飘忽不定似的。想起KENZO里那些个爱啊恋的,无一不是充斥着洗涤剂感的假清新。
只是更高浓度的,不知何时才能买到了,这个EDC版,我每次都在全身上下的喷个20几下,才能有点存在感,也是要伤不起了。。。。。。
- 资生堂的香, 在香届是一个很难评定的存在。它的日式含蓄风格注定了不会显眼,而且本就寡淡的香气注定了留香也不会太持久,edc随风即散,香精似乎也在力求一个不引人察觉。
资生堂的香水不少,但如今已被砍得七七八八,说实在,我都不知道资生堂现在还剩什么香水是仍在柜台存活着的。
今天唠一下的是资生堂被砍的四大名伶-舞、琴、禅、锦。
●舞
这款香对我来说,总有一种东方美人的性感。前调是醛与香柠檬带来的明亮气息,清新微酸、略带尖锐;中调的公丁香霸道辛辣东方香料气息打得非常薄,叠加上玫瑰、茉莉、依兰等一系列脂粉花香,别有一番风情,犹如明艳的花魁,带着一股子傲气;尾调以红没药与檀木结合为主,内敛淡雅,颇有种美人迟暮、回首往事的哀愁之意。
●琴
一只很是优雅的花香西普。前调是嚣张明亮的醛香,夹带着柑橘与绿叶扑面而来;接着,带着泥土气息的鸢尾与湿润的橡木苔开始显现,连同茉莉、水仙、栀子、玫瑰等花香从广藿的药感中破土而出,轻薄的气息又有着丰富的层次,一时间令人分不清这是写意还是写实。进入后调,带有肉欲感的海狸香与轻薄的皮革从花香的基底泛交织泛出,张力拉扯中反而释出一股岁月不败美人的温柔之美。
●禅
上皮便是凉苦感的白松香与青绿感的风信子,香气轻薄而克制;接着便是带着脂粉感的花香,以茉莉、水仙、橙花为主基调的老式白花香气,康乃馨与鸢尾的粉感为点缀,与欧美系的老式白花是两个极端,欧美系致仿佛是用厚重颜料描画奢华盛大的场景,而舞则如素描的美女像,安静而清淡。后调的橡木苔、檀木与焚香的渲染,犹如这张经朝历代遗忘在木屉中的画像染上的时光气息。所谓的侘寂,许是如此。
●锦
前调依旧是具有年代感的醛香,搭配上微酸的柠檬与多汁的桃子;接着茉莉、铃兰、百合等馥郁白花、在紫罗兰与鸢尾的蓬松粉感下开始释放,虽然单薄,但青绿感的吲哚气息并不算低,莫名给人一种天之骄女的高傲之感。后调是浓郁草本气息的香根草与带着蜜意的香根草,交织出丝滑微暖的柔软气息,恰如锦缎般带着质感的光泽,如同褪去浮夸繁复装扮后的美人,别有一种淡泊质朴的引力。
资生堂的这四款香,或许会让很多人都有种熟悉,预感会出现一波“洗发水、沐浴露、花露水、护肤品”的日化党大肆吐槽。我想说是,该感谢日化产品厂商的机智、运用了这些当年广受欢迎的香味,而不是光知道吐槽先创者如今显得过时的骄傲。
- 个人:善待你的鼻子
何为禅?人类的日夜劳作,难免会产生消极思想与纷繁杂念。于是在佛教中,会倡导静坐以修思维,排杂弃恶,定神养心。对于禅的理解不应一言蔽之,也不宜过度解读。
我很好奇香水要如何传达「禅」这一概念,而调香师又要如何根据自己的理解去诠释「禅」,已经足以令人好奇。
「禅」是「资生堂」在全球市场上发行的第一支香水,墨色的瓶身,金色的纹章,似乎已经禅意初显。初闻这支「禅」,清清冷冷的绿叶花香已然布满了鼻腔,绿叶中藏着一丝淡淡的果香,花香中掖着一缕干燥的木质,但总是未让这抹绿叶花香失了自己的颜色。
与众多老式的绿叶花香不同,「禅」是一支较为清减的香水,无论是古龙或是香精浓度(当然香精要更加浑厚一点),都不曾有过盛气凌人的尖锐,或是庞大华贵的花香与脂粉。伴随着绿叶花香这条主线,「禅」的温暖木质感愈发明朗,适当带着冷意的焚香感,像是一缕徐徐而上的青烟。
作为「资生堂」的第一支国际化香水,迎合当时大众的口味令「禅」在气味的表达上或许并不会令人啧啧称奇,在立意上也或许并没有十足的禅意,你可以看到Catapano这位西方调香师在这支香水中加入了很多当时流行的元素,但她并不是一味地按部就班,而是在自己的理解上,融入了东方文化的丝丝倩影。
当然,这世界上或许不曾有一支香水可以堪称完美。对原料的理解、对文化的共鸣、对技艺的娴熟,都令每支被创造出的香水更具自己的特性。无论如何,香水作为功用和艺术一体化的产品,兼顾香水的两面属性可能很难,也可能很简单。不过,这两者似乎在目前的香水中愈发泾渭分明了,实在有点令人错愕。
- 在途,到了追评。
追评:
更内敛一点的《琴》,除了好闻其余没啥感觉。
追评:
我明白它的独特在哪儿了!!!中后调的焚香真的太迷人了!!!完全就是寺院佛堂中的焚香味道!!!
曾闻过一些檀香类香水,比如谭道,比如大写檀香,诸如此类皆大同小异,西方香水对于檀香的表现始终十分直白。但原版禅采取了另一种表现方式,开篇就是明确的花香调,而檀香气味在中后调才开始徐徐升上肌肤。最开始我觉得惊喜又不解,为什么会采取这种方式表现禅意,而后在大西克礼的《幽玄物哀寂》中读到了一段话:“在东洋,那无论从思想上还是感情上,都不可能将所谓艺术美和自然美,像西洋美学那样在“形式美”和“内容美”相关联的意义上加以区分;也就是说,在东洋的美意识里,在两者密不可分的意义上,自然美和所谓艺术美的意味是相同的。
呈现自然中的艺术美,决不意味着将自然美的感觉的形态,用西洋式的写实主义方法加以描写,与此相反,而是要将自然本身朝着它所内含的理想美的方向加以发挥。”
以花香引入,在花香环绕中缓缓引出檀香,事实上这是非常传统的日式美学思维。并且查了一下,这款香水是由西方调香师调制而成,而这也同样源于日本对于“禅宗”的认知,西方人在19到20世纪初已经有一些对于现代性的反思,他们在反思中发现了可以用来自我批判的东方资源,由于日本较早进入现代国家行列,但又割不断东方文化传统的意识,所以当时的日本学者就在试图用英语与西方思维去诠释东方“禅宗”,传播“禅文化”。所以现在西方人习惯用日文发音“Zen”而不是中文的“Chan”。
不得不说日本对于禅宗的传承,传播与诠释如今早已超越中国,而资生堂同样继承了这种理念,品牌名源于《易经》之坤卦“至哉坤元,万物资生,乃顺承天”,在当时西方香水大行其道的境况下,资生堂另辟蹊径,试图用西方调香工艺调制出东方韵味的香水,以此推广品牌形象与东方文化。虽说最后还是以失败告终,如今资生堂的香水线也早已没落,但在我心里这样的理念是其他日本香水品牌远不能及的,当你将它们穿上身,你不仅穿上的是香味,更是其文化,风骨,一位又一位和服美人带你看尽这幽玄之美,侘寂之美与物哀之美,看尽盛世之景与断井颓垣,这便是我始终钟爱资生堂香水的原因。
追评:
“红色的心 悄悄地 染上心头。”
这句话是《原版禅》在当年的广告词。
- 使用香水画面
富丽堂皇的日式宫廷内,充满着骄奢淫逸气息,几近透明的蚕丝浴衣披在宫女身上,有种似有似无的朦胧感,被各类香薰笼罩着的宫殿,更有一丝仙界的神秘感。昂贵的食材所熬制而成的精致料理,是这座宫殿的一日三餐,不时的盛宴才会奉上更为隆重、充满肉欲的料理。啊~ 在这里生活会有种超脱世俗的羽化登仙之感~
前调,“风信子”和“白松香”的香气较为明显,“风信子”散发着阵阵花香,“白松香”则给人一种安宁的舒服感~
中调,“水仙花”无疑散发着水生调的花香,但不会晕放心~ “鸢尾根”+“紫罗兰”的搭配,凸显了“紫罗兰”的花香。
基调,“檀香木”原本的沉香+“橡木苔”较为刺激的香气,突出了“木质东方香”,“琥珀”+“麝香”的搭配则散发着丝丝“粉脂”味~
- 论起香文化,东方恐怕是最有发言权的,在唐宋时代,不同的场所,不同的情境,都要配焚不同的和香制品,各种珍稀香料更是数不胜数,例如鹅梨帐中香带有梨汁的清香,渐渐地,是沉香散发出来的蜜甜,然后是檀香散发出来的奶香气,暗香浮动,万般诱人。
东方的香崇尚含蓄与清幽,而西方是奔放和浪漫
当然资生堂则做了一种大胆的创新:用西方的调香技术融合东方的文化。所以前调我闻到了很多熟悉的身影:莲娜莉姿 比翼双飞1946;姬龙雪 斐济1972;GUCCI NO1 1976。和众多醛香西普一样,开篇先是尖锐提振的醛香,在醛香的运用上与比翼双飞有着惊人的一致性,那种古典醛的运用,明显有别于那种锋利的醛香,例如圣罗兰 左岸1972,纪梵希3号 1970等等这些作品,古典醛更加的婉转圆润,尖锐的感觉被隐藏了起来。
然后风信子,水仙花萦绕着檀木飘了出来,结合着鸢尾,金合欢那种粉尘感,画面非常唯美。
特别的要讲一下这里面麝香的运用,麝香给这支香精带来东方独有的美感,可以说是画龙点睛。你如果闻过资生堂 琴1967,资生堂 诗祖荣1976你就会非常熟悉这个味道,有别于现在过于洁净的麝香,硝基麝香会让人联想到萨摩耶温顺的毛发,用四个形容词描述:洁白的,柔软的,毛茸茸的,野性的
我认为整个香水的主色调是白中带一点点灰色调,西普底子给整支香水带来一点悲剧色彩,这也和日本这个国家的文化十分契合,无论是民族服饰还是建筑风格,温柔馥郁的复古甘苔调配上带有母性光辉的麝香,让人联想起日式木质建筑和白雪覆盖的富士山,欲说换休那种含蓄缠绵的情感
妙哉妙哉,是个值得一试的佳作(建议香精版本)
- 入香坑之前对于资生堂的印象只停留于护肤彩妆线,入了香坑之后,不知不觉的也收了好多资生堂的老香,数了数包括诗祖荣,花堇,花椿,出色,舞等等也有了十数瓶之多。
作为日系香,资生堂整体而言的基调都是那种所谓的东方意境和淡雅美。而说起东方语境里的“禅”,指心注一境、正审思虑,多与宗教相关,给人以安宁心静的感觉,这支香亦是如此。
刚上身,是那种带着泥土感的橡木苔伴着干爽的白松香和浓烈的风信子气息,单看香调似乎有些类似于绿风,然而它的体验是温和柔软,毫无绿风的刚毅筋骨,是完全不同的嗅觉感触。前调过后,麝香感浮现,动物的复杂气息传来,然而不等我厌恶其中的臭感,檀香木木质清香和水仙花的清雅花香在橡木苔的底味中袭来,那种冷香让我想起了日式寺院中盛开的白梅花,以及阴雨天中那饱含水汽的木质大殿所散发出来的味道。
在未闻到这支香之前,我私以为会用熏香,烟感来营造东方的禅寺意境,然而这支香却是那种日式庭院感。我恍然,突然想起熏香感是中国的寺院,之前的日本之旅,都未曾见过几次插香祈愿。这种味道让我想起了第一次日本之旅,在一个突然飘雨的还冷风阵阵的初春日,拜访了游客并不多的唐招提寺。我未撑伞,在后院行走,空旷无人小径两侧是零落的落花,苔藓和泥土在雨中的清新,层层叠叠便如同此般味道。
- 西普调,初喷是橡木苔的绿意,后续是淡雅的檀木花香。
像是奶奶家的衣柜,干净皂感,又像家内神龛的悠悠香火,非常有意境。
对了,这个瓶子并不是黑的,而是青苔一般的深绿色,在灯光下可以看出。
现在只有edc版的样子,留香不太行,不过价格便宜,性价比极高。
- 【香精版】
是怎么会好闻成这样的??
辛香康乃馨白花,让我想到了老鸦
微微凉苦的白松香增加清幽感
老鸦是热情奔放
zen是有野心的大家闺秀
后调微微粉感的老式白花,像纪梵希3号
必收藏的作品
- 前调的风信子和白松香很给力,这是跟姬龙雪斐济最像的部分,但从前调就能闻出这款比斐济浑厚的多,中调的各色花香混合着鸢尾根一出来,立刻让我觉得味道变得老派法式起来,有点儿卡夏尔安妮安妮那味儿了,尾调的橡木苔和檀香木的味道出来之后才有点日式“禅”的意味。
这点倒是和这瓶香水的创作背景有关,这瓶不只是资生堂的第一瓶香水,还是资生堂为了迎接1964年10月10日在日本东京举办的第一届奥运会所创造的产品,在美丽的极具东方美学的包装内,装上具有西方法式风情的香水液体,谁能说这个创意不绝呢。
而且这香水的味道是真的好闻啊,西普是我最爱的香调,这款的中调又神似我的签名香,古龙的留扩基本媲美现在的edt,价格还巨便宜,谁能想到我一开始只是图它美丽的瓶子才收的呢,硬要鸡蛋里挑骨头也不是不能挑,蘸瓶的设计虽然美丽有仪式感,但是使用起来是真的不方便啊。
——2023.8.27
- 清冷的白松香像是老旧佛龛里被扬起的香灰,在窗棂些微光线里浮动的灰尘。
带着些许酒精感,克制又坚韧的灵动跳脱出来,这里的木质西普不显得古板老套,反而像是被禁闭的小精灵。这里的颜色似乎是古旧但仍有光泽的青色,在时光岁月的流转里剥脱出些许的锈色,隐约间的光线交汇,渗出一抹绛红,像是暴露在和服外,唇上的一粒绛珠。
扩散克制,像是个孱弱的美人,柔缓的步子拖着华美的衣裙,衣裙之上花团锦簇,美丽的同时是禁锢和压抑。各色的花香次第交迭,青绿的紫罗兰虽然很单薄但存在感并不弱,在粉质感的鸢尾映衬下,水感明晰了起来。仙客来似有似无带着黄昏的朦胧感,如雾如纱,婉约又迷蒙,楚楚可怜又带着距离感。
麝香在这里的出现方式很是特别,既保留了动物的皮毛感却又贴肤细腻。
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资生堂 原版禅 Shiseido Zen Original, 1964
